Ho scelto questa statua di Simonino da Trento, che la Chiesa cattolica ha venerato fino al 1965 come beato, per introdurre una doverosa riflessione sulla plurisecolare persecuzione patita dagli ebrei ad opera delle istituzioni cristiane.
Le parole Shoah (origine ebraica), Olocausto (greca) e Soluzione finale (per i nazisti) esprimono la persecuzione, fino alla violenta eliminazione, degli Ebrei.
Quel "finale" può ben porsi anche come auspicio che cessi l'antisemitismo di cui, lo si riconosca per rispetto della verità storica, anche la Cristianità si è resa protagonista per secoli contro i "fratelli maggiori". Da più parti si legge infatti che le radici dell'antisemitismo siano nella Cristianità: "Gli ebrei hanno crocefisso Gesù", senza pensare che quel supplizio era romano.
Già nei primi secoli dopo Cristo si era sviluppato un grande fervore contro gli ebrei e i loro interpreti sono saliti all'onore degli altari; si pensi solo al vescovo e teologo Giovanni Crisostomo (morto nel 404), fu autore di 8 omelie contro gli ebrei; e ad Agostino d'Ippona, meglio conosciuto come S.Agostino (354-430) che illustrò in 10 capitoli il suo Trattato contro i giudei.
All'inizio del 1200 Raimondo VI e Raimondo VII, Conti di Tolosa, furono costretti dalla Santa Inquisizione a discriminare gli ebrei.
Il frate Bernardino da Feltre (1439-1494) fu un eloquente predicatore contro gli ebrei tanto che, esaltata dalle sue parole, nel marzo 1475 la popolazione trentina attribuì la morte violenta di un bimbo, Simonino, per mano della comunità ebraica locale che patì torture ed espulsioni. Nel 1588 papa Sisto V decretò: "Simonino da Trento era stato martirizzato e ucciso da perfidi giudei in dispregio della fede cristiana"; l'accusa veniva ribadita da papa Benedetto XIV con la bolla Beatus Andreas. Frattanto, nel 1654, Bernardino da Feltre veniva beatificato e invece "solo" nel 1965 la Chiesa cattolica riconosceva infondate le accuse agli ebrei trentini e cancellava il culto di "san" Simonino.
Anche la prima Crociata (1095), ispirata da "Deus lo volt" e passata alla Storia come missione religiosa per sottrarre la Terra Santa ai musulmani, si macchiò di razzie ed eccidi ai danni degli ebrei della Renania e del Danubio.
Come non ricordare il Decreto di Alhambra emanato il 31 marzo 1492 da Isabella di Castiglia e Ferdinando II d'Aragona, cattolici sovrani di Spagna, che sancì l'espulsione degli ebrei dalla Spagna? Ma già nel 1481, forti di una concessione del Papa Sisto IV, avevano gestito l'inquisizione incaricando il priore domenicano Tomàs de Torquemada di perseguitarli.
Tuttavia "Ecclesia abhorret a sanguine", la Chiesa aborre il sangue...
Salto vicende dei due secoli successivi per citare il codice antiebraico redatto nel 1733 dal cardinale Petra, sotto il pontificato di Clemente XII.
In Italia vi fu il benevolo pontificato di Clemente XIV che permise una proficua collaborazione tra cristiani ed ebrei nella medicina come nelle finanze e in alcune attività artigiane, purtroppo durò fino al 1774; l'anno dopo Pio VI emanò l'Editto sopra gli ebrei, conteneva provvedimenti particolarmente restrittivi.
Nel secolo successivo inizia l'antisemitismo moderno.
Nel 1825 il Giornale ecclesiastico di Roma pubblicò un lungo trattato contro gli ebrei mentre, qualche anno dopo, il bisettimanale La Civiltà Cattolica fu promotrice di una lunga campagna contro gli ebrei (cfr I papi contro gli ebrei - BUR, 2002).
Padre Agostino Gemelli sostenne le leggi razziali del 1938 e gli si attribuiscono numerosi articoli antiebraici sebbene, si ritiene, in chiave religiosa.
A emendare gli errori del passato ci ha pensato Papa Francesco nell'ottobre 2013, in occasione del 70° anniversario della deportazione degli Ebrei di Roma, dichiarando: "E' una contraddizione che un cristiano sia un antisemita. Le sue radici sono ebree: un cristiano non può essere antisemita."
E del piccolo Simonino? A Trento si è costituito nel marzo 2007 il Comitato san Simonino "per - si legge nel suo sito ufficiale - il ristabilimento del culto pubblico e privato del culto di San Simonino da Trento, innocente e martire, martirizzato nel 1475".
Mi incuriosisce sapere che provvedimenti ha adottato l'Arcidiocesi di Trento
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